Beato Ceferino Giménez Malla, «El Pelé»

Beato Ceferino Giménez Malla, «El Pelé»

Beato Ceferino Giménez Malla, «El Pelé» (1861-1936)



Texto de L’Osservatore Romano

Gitano, el primer beatificado de su raza, conocido familiarmente como «el Pelé», seglar, de la Tercera Orden Franciscana. Tratante de caballerías, hombre cabal y honrado, era muy devoto de la Virgen y de la Eucaristía, generoso con los más necesitados y preocupado por la catequesis de los niños. Le llevaron al martirio en 1936 la defensa de un sacerdote y el empeño en seguir rezando el rosario.
Datos biográficos del Beato Ceferino(De L´Osservatore Romano, ed. esp., 2-V-97)
Hijo de padres gitanos españoles, Ceferino Giménez Malla, conocido familiarmente como «el Pelé», nació en Fraga (provincia de Huesca), probablemente el 26 de agosto de 1861, fiesta de san Ceferino Papa, de quien tomó el nombre, y fue bautizado ese mismo día.
Como su familia, Ceferino también fue un gitano que vivió siempre como tal, profesando la ley gitana tanto en su formación como en el desarrollo de su vida.
De niño recorrió los caminos montañosos de la región, dedicado a la venta ambulante de los cestos que fabricaba con sus manos. Todavía joven, se casó, al estilo gitano, con Teresa Giménez Castro, una gitana de Lérida de fuerte personalidad, y se estableció en Barbastro. En 1912 regularizó la unión con «su Teresa» celebrando el matrimonio según el rito católico. Comenzó desde entonces a frecuentar la iglesia hasta convertirse en un cristiano modelo. No tuvo hijos, pero adoptó de hecho a una sobrina de su esposa, llamada Pepita, cuyos hijos viven todavía en 1997.
El Pelé dedicó los mejores años de su vida a la profesión de tratante experto en la compraventa de caballerías por las ferias de la región. Llegó a tener una buena posición social y económica, que estuvo siempre a la disposición de los más necesitados.
Acusado injustamente de robo y encarcelado, fue declarado inocente. El abogado que lo defendía dijo: «El Pelé no es un ladrón, es san Ceferino, patrón de los gitanos».
Sumamente honrado, jamás en los tratos engañó a nadie. Por su reconocida prudencia y sabiduría, lo solicitaban payos y gitanos para solucionar los conflictos que a veces surgían entro ellos. Piadoso y caritativo, socorría a todos con sus limosnas. Fue un ejemplo de religiosidad: misa diaria, comunión frecuente, rezo cotidiano del santo rosario. Aunque no supo nunca ni leer ni escribir, era amigo de personas cultas y fue admitido como miembro en diversas asociaciones religiosas: Jueves eucarísticos, Adoración nocturna, Conferencias de San Vicente de Paúl y Tercera Orden Franciscana. Le gustaba dedicarse a la catequesis de los niños, a quienes contaba pasajes de la Biblia y les enseñaba las oraciones y el respeto a la naturaleza.
Al inicio de la guerra civil española, en los últimos días de julio de 1936, fue detenido por salir en defensa de un sacerdote que arrastraban por las calles de Barbastro para llevarlo a la cárcel, y por llevar un rosario en el bolsillo. Le ofrecieron la libertad si dejaba de rezar el rosario. Prefirió permanecer en la prisión y afrontar el martirio. En la madrugada del 8 de agosto de 1936, lo fusilaron junto a las tapias del cementerio de Barbastro. Murió con el rosario en la mano, mientras gritaba su fe: «Viva Cristo Rey». Juan Pablo II lo beatificó el 4 de mayo de 1997, y estableció que su fiesta se celebre el 4 de mayo.
* * *
«El Pelé» en palabras de Juan Pablo II(De L´Osservatore Romano, ed. esp., 9-V-97)
«A vosotros os llamo amigos» (Jn 15,15). También en Barbastro el gitano Ceferino Giménez Malla, conocido como «el Pelé», murió por la fe en la que había vivido. Su vida muestra cómo Cristo está presente en los diversos pueblos y razas y que todos están llamados a la santidad, la cual se alcanza guardando sus mandamientos y permaneciendo en su amor (cf. Jn 15,11). El Pelé fue generoso y acogedor con los pobres, aun siendo él mismo pobre; honesto en su actividad; fiel a su pueblo y a su raza calé; dotado de una inteligencia natural extraordinaria y del don de consejo. Fue, sobre todo, un hombre de profundas creencias religiosas.
La frecuente participación en la santa misa, la devoción a la Virgen María con el rezo del rosario, la pertenencia a diversas asociaciones católicas le ayudaron a amar a Dios y al prójimo con entereza. Así, aun a riesgo de la propia vida, no dudó en defender a un sacerdote que iba a ser arrestado, por lo que le llevaron a la cárcel, donde no abandonó nunca la oración, siendo después fusilado mientras estrechaba el rosario en sus manos. El beato Ceferino Giménez Malla supo sembrar concordia y solidaridad entre los suyos, mediando también en los conflictos que a veces empañan las relaciones entre payos y gitanos, demostrando que la caridad de Cristo no conoce límites de razas ni culturas. Hoy «el Pelé» intercede por todos ante el Padre común, y la Iglesia lo propone como modelo a seguir y muestra significativa de la universal vocación a la santidad, especialmente para los gitanos, que tienen con él estrechos vínculos culturales y étnicos. (De la homilía de la misa de beatificación).
********************


El beato Ceferino Giménez Malla alcanzó la palma del martirio con la misma sencillez que había vivido. Su vida cristiana nos recuerda a todos que el mensaje de salvación no conoce fronteras de raza o cultura, porque Jesucristo es el redentor de los hombres de toda tribu, estirpe, pueblo y nación (cf. Ap 5,9).
«El Pelé» fue un hombre profundamente piadoso: particularmente devoto de la Eucaristía y de la Virgen María, participaba asiduamente en la santa misa y rezaba el rosario con fervor, oraba con frecuencia y pertenecía a diversas asociaciones religiosas. Su vida fue coherente con su fe, practicando la caridad con todos, siendo honrado en sus actividades, poniendo paz en las contiendas y aconsejando sabiamente sobre las situaciones que se presentaban. Por esto gozó de la estima de quienes lo conocieron.
Queridos hijos del pueblo gitano, el beato Ceferino es para vosotros una luz en vuestro sendero, un poderoso intercesor, un guía para vuestros pasos. «El Pelé», en su camino hacia la santidad, tiene que ser para vosotros un ejemplo y un estímulo para la plena inserción de vuestra particular cultura en el ámbito social en que os encontráis. Al mismo tiempo, es necesario que se superen antiguos prejuicios que os llevan a padecer formas de discriminación y rechazo que a veces conducen a una no deseada marginación del pueblo gitano. (Del discurso a los peregrinos llegados a Roma para la beatificación).

Doy la bienvenida a los peregrinos gitanos que han venido para la beatificación de Ceferino Giménez Malla, mártir. Gracias por vuestra presencia y por vuestro canto. En verdad, la oración del santo rosario era la mejor manera de honrar a «el Pelé», que afrontó el extremo sacrificio con el rosario en la mano.Saludo ahora cordialmente a las personas de lengua española que se han unido a esta entrañable práctica de piedad mariana [el rezo del santo rosario], al comienzo del mes de mayo, tradicionalmente dedicado a la Virgen María. Saludo en particular al numeroso grupo de gitanos que han venido a Roma para participar mañana en la beatificación del venerable Ceferino Giménez, «el Pelé». Este ilustre hijo de vuestra raza fue mártir de la fe y murió con el rosario en la mano. Vosotros, que habéis sabido mantener vuestra identidad étnica y cultural más allá de las fronteras, haciendo con frecuencia del camino vuestra patria, seguid su ejemplo de piedad cristiana y de especial devoción a María, que vosotros invocáis como «Amari Develeskeridaj», «Nuestra Madre de Dios», para que ella sea la Estrella que guíe y alegre vuestros pasos. (De laspalabras al final de la plegaria mariana del sábado).

Ramírez Heredia, próximo Doctor Honoris Causa

 Ramírez Heredia, próximo Doctor Honoris Causa

http://gitanos.blogdiario.com/img/JuandeDios.jpg
 Martes, 16    
Primera | Ricardo Quaresma
AMA AL PUEBLO GITANO Y LE APODAN HARRY POTTER

Tiene una espinita: "En el Barça no aprendí nada"

Ricardo Andrade Quaresma.
(JOSÉ MARÍA LAGO)
AMPLIAR

ALFREDO MATILLA



RicardoAndrade Quaresma (26 de septiembre de 1983 Lisboa, Portugal) nuncaimaginó que un solo partido valdría para que su sueño de niño, serjugador de hockey sobre patines, quedara en una simple anécdota y seconvirtiera en un ídolo llamado a ser el sucesor de Figo. Aquel día, eltécnico rumano del Sporting de Lisboa, Laszlo Boloni, se animó a ver unpartido de los juveniles del club para calibrar el nivel de la cantera.Allí siguió de cerca a un joven apellidado Quaresma del que le hablabanmaravillas y que recientemente se había proclamado campeón de EuropaSub-16.

Laperla lusa pasó el examen y marcó un gol de bandera al Salgueiros. Ahícomenzó la devoción del entrenador por el extremo. Perplejo por sudescaro, velocidad y capacidad de mando, siguió al canterano cadaquince días en la Ciudad Deportiva lisboeta y quedó prendado de él.Semanas más tarde, ante el Unión Leiria volvió a brillar y realizó unajugada memorable, muy maradoniana, que sirvió al cuerpo técnico paratomar una decisión unánime: subirle al primer equipo.

Desdeentonces, la carrera de Quaresma ha sido sensacional, hasta el punto deque en Portugal es conocido como Harry Potter por la magia quedespliega con los pies. Con el Sporting ganó la Liga y la Copa en 2002y la Supercopa en 2003, mientras que con el Oporto logró la Supercopaen 2004 y la Intercontinental, títulos a los que esta temporada hasumado tres más.

Entreestas dos etapas en su país vivió el capítulo más amargo de su carrera:su frustrado paso por el Barça. El club blaugrana pagó seis millones deeuros pero tan sólo fue alineado en diez partidos como titular y otros12 como suplente (999 minutos en total). Sólo pudo marcar un gol. Deesta manera, su salto a la elite se convirtió en un calvario de la manode Frank Rijkaard. Sus posteriores declaraciones resumen su paso por elCamp Nou en unos años aciagos para el club catalán: "En el Barça noaprendí nada bueno".

Despuésdel primer año en Barcelona se fracturó un pie y, a pesar de que teníatres años más de contrato, llegó a un acuerdo con Laporta para regresara Portugal y entrar en la operación por Deco. Esta vez jugó en elOporto. Un equipo frente al que precisamente debutó años atrás enPrimera.

Ensu segunda etapa en casa logro mantener las virtudes que le hacenúnico, como son la velocidad, el desborde o la potencia y, además,consiguió pulir ciertos defectos que a veces le condenaron. Todos ellosderivados de su fuerte temperamento.

Humildad.Con la selección portuguesa se ha prodigado poco tras debutar el 10 dejunio de 2003 ante Bolivia, pero siempre evitó polemizar sobre lasdecisiones de los seleccionadores. Tanto es así que antes del Mundialde Alemania se quedó fuera de la lista en el último momento (dicen quepor individualista) a pesar de ser ya una estrella. Ricardo acató ladecisión y sorprendió a todos con la petición que realizó a suFederación: ir con la Sub-21 al Europeo. "Lo único que quiero esjugar", justificó.

Estahumildad no es casual, sino crónica. Siempre que puede alardea de ser yamar a la raza gitana (su madre lo es pero su padre no) y lo haceporque considera que su cultura es admirable. De hecho le encanta ir alos bautizos y las bodas gitanas; aunque no escucha flamenco. "Sólotengo un disco", reconoce. Su entorno apunta a que incluso el bailaorespañol más de moda, Farruquito, le invitó a su boda pero finalmente nopudo asistir.

Fundación Instituto de Cultura Gitana

Fundación Instituto de Cultura Gitana

El Instituto de Cultura Gitana trabajará por la igualdad de gitanos

06 Abril 06 - agencia efe

sabel S.Araujo

Madrid, 6 abr(EFE).- La ministra de Cultura, Carmen Calvo, presentó hoy la reciéncreada Fundación Instituto de Cultura Gitana, que, dijo, nace con lavocación de "acabar con los prejuicios y los
tópicos sobre losgitanos" y de contribuir a su plena integración, y que tendrá a sucargo el cuidado de la cultura y la lengua romaníes.

En un acto alegre y bullicioso celebrado en un auditorio del Museo Reina Sofía,en el que fue arropada y aplaudida por unos 200 gitanos venidos de todaEspaña, la ministra presentó el Instituto agradeciendo "lo mucho que elresto de la cultura de este país ha aprendido de vosotros" einvitándoles a ser "ciudadanos modernos" y perfectamente integrados,pero "con esa alegría de vivir que tanto
os ha ayudado a soportar un sufrimiento y una discriminación de siglos".

CarmenCalvo dijo que este organismo, a punto de ser inscrito en el Registrode Fundaciones, nace "no por un rapto de sentimentalismo sino porquetiene muchos objetivos que cumplir", entre los que citó los de"preservar la memoria y la identidad de todo lo aportado por el pueblogitano" y ser sede de "un Centro de Documentación que recoja la memoriaoral de vuestros -nuestros- mayores".

Enla España plural de las autonomías, afirmó, hay que afianzar aún,porque "no está lo suficientemente clara", la conciencia de que "lacultura gitana está aquí desde hace siglos. Formáis parte de nuestrasvidas y estáis en la esencia de este país", dijo Calvo, que recordó queel instituto se crea coincidiendo con la celebración,
este sábado, del Día Internacional de los Gitanos.

Laministra dibujó el futuro de esta comunidad como "ciudadanos modernos"asistiendo a sus escuelas y sus universidades, pero no se olvidó derecalcar que "esta fundación debe servir también para la igualdad de lamujer gitana", lo que el auditorio, en buena parte
femenino, recibió rompiendo a aplaudir.

"Cuandoestoy con vosotros se me llena el corazón de alegría", declaró desde elestrado la ministra, agradeciendo las numerosas muestras de calor ygratitud y recordando que procede "de un lugar
(Andalucía) cuya cultura no se entiende sin infinidad de cosas que os pertenecen".

El acto había comenzado con la presencia en el estrado de Soraya JiménezClavería, que, hablando por la juventud gitana, dio las gracias a laministra y al secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG's del PSOE, Pedro Zerolo, por haber impulsado esta vieja reivindicación del pueblo gitano español recogida por el PSOE en su programa electoral.

Por su parte, Diego Luis Fernández,que será quien presida la fundación, agradeció este "estupendo día paralos gitanos" a "un Gobierno que es tan nuestro como del resto de losespañoles", y afirmó la gitanidad de España, bien entendida "por Velázquez, Goya,
Murillo, Picasso o Lorca".

Dijo que el Instituto habrá de hacer trabajo filológico,
antropológico, de sociología y de derecho, y encargarse de cosas como "traducir del castellano al romaní y del romaní al castellano y crear una orquesta de jóvenes".

La presentación concluyó con una breve actuación musical en la que Ana Montaño cantó el himno internacional gitano "Yelén, yelén" ("Camina, camina", en romaní), acompañada al piano por su marido,
Paco Suárez, y a la flauta travesera por la hija de ambos.

Lafundación presentada hoy tendrá como órgano de gobierno un patronato enel que estarán representados varios ministerios y otrasadministraciones públicas interesadas en la cultura de la comunidadgitana, así como las asociaciones de su movimiento asociativo, entreellas las de las mujeres y los jóvenes.

También hoy, desde Pamplona,la Universidad Pública de Navarra decidió sumarse a la campaña desensibilización que, con el lema de "Tus prejuicios son las voces deotros", promueve la Fundación Secretariado Gitano para llamar laatención sobre las graves consecuencias de las actitudes racistas. EFE

Aunquemuchas ONG´s gitanas han expresado su disconformidad con las formas,pues alegan que no se ha contado para nada con el Consejo Estatal delPueblo Gitano y consideran que si no se cuenta con el Consejo paratodas las actuaciones que desde el Gobierno se emprendan con el pueblogitano carece de sentido la existencia del mismo además de ser unafalta de respeto para dicho Consejo negándole unode los fines principales para el cual fue creado ( la participación delpueblo gitano en todas y cada una de las actuaciones que desde elGobierno de España se emprendan con el mismo) para la creación de laFundación Instituto de Cultura Gitana, todas expresan la importanciaque merece la creación de esta Fundación y esperan que no sea solo unaactuación a un mes de las elecciones municipales, año de las eleccionesy que luego quede en olvido.

Quince años sin Camarón

Quince años sin Camarón


Quince años sin Camarón

Un sencillo homenaje recuerda en el cementerio de San Fernando el aniversario de la muerte de su artista más universal

PEDRO ESPINOSA - Cádiz - 03/07/2007

Hay una imagen que no se ha olvidado en San Fernando. Aqueltumulto formado en el puente Zuazo, a la entrada de la ciudad, cuando llegabael féretro con el artista más universal que ha dado esta localidad gaditana."¡Qué viene Camarón!", recordaba ayer una vecina que gritaron en elpatio. Y allí fueron todos a recibirle. Quince años después de aquella jornadade luto, de entrega a aquel mito del cante cuya leyenda acababa de nacer, SanFernando volvió ayer a recordarle. Un poema, un toque de guitarra, unas floresy alguna que otra lágrima fueron los componentes de un sencillo homenajeofrecido frente al mausoleo del cantaor en el cementerio isleño.

A uno de los hijos de Camarón, Luis Monge, le faltaron ayer las palabraspara hablar de quince años de ausencia. "Es muy emocionante estaraquí", acertó a decir. "El tiempo ha pasado muy rápido", añadiópara romper el silencio. Luis acudió junto a su tío Manuel, hermano delcantaor, a la ofrenda floral organizada por el Ayuntamiento de San Fernando enel aniversario de la muerte. Frente a la estatua dedicada al artista, hijo yhermano de Camarón depositaron las flores ante la mirada del alcalde, ManuelMaría de Bernardo, otros concejales y una veintena de aficionados y curiosos.

Durante todo el día, y también el fin de semana, un goteo de admiradores noha dejado de acudir al camposanto isleño. Quien no falla ningún día es elhermano de Camarón. Manuel se encarga de asegurarse que la tumba está limpia ysiempre tiene flores. Su mayor ilusión es ver que José continúa teniendoadmiradores. "Como el primer día. Viene gente de todo el mundo a verle yeso es muy bonito. Para sentirse orgulloso", comentaba ayer. Entre ellos,destacaba una pareja de almerienses que el domingo cruzó toda Andalucía sólopara dejar unas flores sobre el mausoleo. "Vienen desde muy lejos paraestar junto a él, hacerse una foto y recordarle", celebraba el hermano.

La grandeza del artista fue recordada de la manera más sencilla en unaniversario especial. La autora Manoli de los Santos se encargó de recitaremocinada un poema elaborado para la ocasión. "Una lágrima furtiva, unlamento, una oración, una tragedia del cante, un quejío impresionanteque te sale en el corazón". Y mientras recitaba miraba a la estatua deCamarón pero otras veces se giraba y entonaba a los ojos de Manuel Monge, alque se le escaparon algunas lágrimas. No hubo cante pero sí guitarra queacompañó a los versos. "Llora por dentro la guitarra, que doble elcorazón, que llore la Islaentera, que se ha muerto Camarón", concluyó entre oles y palmas. El hijode Camarón disculpó a su madre Dolores Montoya, Chispa, quien serecupera de una reciente dolencia. Por la tarde la Iglesia Mayor acogióuna misa en memoria del artista organizada por la peña flamenca que lleva sunombre. Luis Monge reconoció que estos quince años de ausencia han pasadorápido. Fue el 2 de julio de 1992 cuando la voz de Camarón se apagó parasiempre y empezó a crecer la leyenda sobre su arte y talento, aunque ya en vidahabía recibido reconocimientos. Es hijo predilecto de su ciudad, Medalla de Orode Andalucía y recibió también la cuarta llave de oro del cante flamenco. Pordifundir la imagen de San Fernando. Por ensalzar la tradición flamenca. Porrevolucionar el cante.


Murió de cáncer de pulmón, una enfermedad contra la que luchó pero queterminó por vencerle. Cuando esa batalla estuvo perdida, San Fernando estabapreparada para recibir al recién derrotado como si fuera un ganador. En elpuente Zuazo y en la capilla ardiente que duró toda la noche. Los vecinos ygitanos llegados de numerosas partes abarrotaron las calles aquella jornada defervor desbordado que despedía al artista. "Fue el Elvis Presley deEspaña", aseguraba ayer Pepe Rosa, ex presidente de la peña flamencaCamarón de la Isla."Y se le quiere en Andalucía y en todo el mundo", defendía mientrasexplicaba que acababa de llegar de un homenaje al cantaor organizado en Murcia."Está presente todavía porque era muy grande e hizo muchas cosa sobre lasque todavía se debate y se habla. Porque de Camarón hay muchas cosas quedecir".

El de ayer fue un acto sencillo pero la ciudad quiere seguir recordando aCamarón a lo grande. Diversas instituciones trabajan para organizar en 2010,año en el que San Fernando conmemorará el bicentenario de las Cortes reunidasen el municipio y acogerá los campeonatos iberoamericanos de atletismo, un granencuentro musical internacional con "las máximas figuras" en torno ala figura de José Monge Cruz. Se trata de un proyecto en ciernes que seintentará cerrar en los próximos meses.

Antes de ese año el Ayuntamiento quiere tener ya lista la Fundación dedicada aCamarón y abierta la Casa-Museo junto a la Venta de Vargas, el establecimiento hostelero quevio nacer los primeros cantes de un jovencísimo cantaor que ya entoncesdespuntaba. El alcalde concretó ayer que los estatutos de la Fundación están yaprácticamente culminados a la espera de su aprobación en pleno municipal. Paraesta iniciativa se cuenta con el visto bueno de la familia, de la Universal, que tiene losderechos musicales y de la Diputación. Se espera la respuesta de la Agencia Andaluzadel Flamenco para que concrete su participación. "Será una realidad muypronto porque esta ciudad tiene que ensalzar la figura de quien ha sido suartista más grande", detalló Manuel María de Bernardo.

Frente a la tumba de su padre, Luis Monge trataba de seguir encontrandopalabras para hablar de la ausencia. "Siempre lo llevamos en elpensamiento. Aparte del artista, que lo fue, como padre todavía mas". Ydespués se esforzó en viajar al pasado. "Le teníamos mucho respeto. Yo meacuerdo que sólo nos miraba y ya estaba. Tenía un algo. No sé cómoexplicarlo". Eso fue antes de aquel 2 de julio de hace quince años. Antesde que un féretro cruzara el puente Zuazo mientras se corría la voz por lospatios al grito de: ¡Qué viene Camarón!

 

Todos los niños gitanos van a la escuela, pero aún no acaban ESO

Viernes, 29 de Junio de 2007. Portada | Granadahoy.com

Todos los niños gitanos van a la escuela, pero aún no acaban ESO

 Detalle Noticia

02:57 EFE

GRANADA.El cien por ciento de la población gitana infantil andaluza de más decinco años está escolarizado, aunque aún existe absentismo en la ESO, especialmente en la niñas de 13 a14 años, según informó el Centro Sociocultural Gitano Andaluz, quereúne hasta hoy en Granada a asociaciones cales de toda la comunidad.

Ladirectora del Centro Sociocultural Gitano, Francisca Fernández, explicóa los periodistas que la educación es uno de los principales retos dela comunidad gitana, especialmente en la población femenina, que tienedificultades para acceder al mundo laboral porque "no cuenta con lamisma formación que puede tener una paya".

Noobstante, Fernández destacó la mejoría experimentada en este sentidopor las mujeres gitanas, ya que gran parte de las niñas finalizan comomínimo segundo de ESO y las que acaban el ciclo suelen estudiar unacarrera, especialmente Magisterio.

Apesar de las dificultades para acceder al mundo laboral por la falta deformación, la mujer gitana "siempre ha sido muy trabajadora,antiguamente con los bultos de ropa cargados a la espalda y actualmentededicadas a la venta ambulante en los mercados", afirmó la directoradel centro.

Estimó que casi el 75 por ciento de la población gitana se dedica a la venta ambulante, mientras que el resto desarrolla, en su mayoría, tareas agrícolas como la recogida de aceituna o la vendimia.

Por su parte, la delegada para la Igualdad y Bienestar Social de la Junta en Granada, Elvira Ramón, informó de que en España existen un total de 400.000 gitanos,de los que la mitad viven en Andalucía, especialmente repartidos entreSevilla y Granada, provincia en la que hay municipios donde lapresencia de comunidades calés entre su población supera el 30 porciento.

EnAndalucía existen en torno a 65 asociaciones calés, de las que 27 seencuentran en Granada, una cifra que ha propiciado que se celebre enesta ciudad el primer Encuentro Andaluz de Asociaciones Gitanas. Estasjornadas pretenden ser un punto de reflexión sobre la situación quevive en la actualidad el asociacionismo calé, para reforzar así el"importante papel" que desarrollan estos movimientos en la consecuciónde una sociedad más justa e igualitaria, explicó la delegada.

Antonio Heredia opina:

Estos gachos cada vez nos están matando a más gitanos.

Buenoen serio, no hace mucho nos decía que éramos 800.000 los gitanosespañoles, luego 600.000, ahora 400.000. Digo yo, un gitanito ignoranteque no soy Delegado Provincial nide la república independiente de IKEA, si cada familia gitana tienemínimo dos chavorrillos, si la tasa de natalidad de la población gitanava en alza a la de mortalidad ¿Cómo somos menos? En España o no sabencontar gitanos o los gitanos estamos emigrando a otros pises o no seque…..

Gitanos,gitanas,romano,romaní,cales,rom,asociacion

Gitanos de la Linea de la Concepción. Asociaciones gitanas.

Archivo

Suscríbete

RSS | Atom

Contacto

Contactar

Albergado en:blogdiario.com

Noticias: Noticias

Contador gratis contadorplus.com